如何能在艰难时刻获得幸福和希望？ 哈佛大学积极心理学家沙哈尔教授在本书中提出了SPIRE幸福模型，提示我们可以通过5大关键要素来追求幸福： • 精神（Spiritual）： 我们如何在士气低落、精神低迷的情况下，依然能找到生活和工作的意义与目标感？ • 身体（Physical）：究竟什么是有效的休息与恢复，怎样做才能让我们具备复原力？ • 心智（Intellectual）：我们在遭遇挑战和不确定性时，是否依然能保持好奇？ • 关系（Relational）：我们是否丰富了那些真正丰富我们自己的关系？而不是将关注点放在消耗自我的关系上。 • 情绪（Emotional）：当痛苦的情绪不可避免地出现时，我们如何能维持稳定的幸福感，而不是只享受那些短暂的情绪高峰？ 我们可以通过精神、身体、心智、关系、情绪5大要素，撬动生命的自我修复。尤其是在面临心理困境时，我...(展开全部)

如何能在艰难时刻获得幸福和希望？ 哈佛大学积极心理学家沙哈尔教授在本书中提出了SPIRE幸福模型，提示我们可以通过5大关键要素来追求幸福： · 精神（Spiritual）: 我们如何在士气低落、精神低迷的情况下，依然能找到生活和工作的意义与目标感？ · 身体（Physical）: 究竟什么是有效的休息与恢复，怎样做才能让我们具备复原力？ · 心智（Intellectual）:我们在遭遇挑战和不确定性时，是否依然能保持好奇？ · 关系（Relational）：我们是否丰富了那些真正丰富我们自己的关系？而不是将关注点放在消耗自我的关系上。 · 情绪（Emotional）: 当痛苦的情绪不可避免地出现时，我们如何能维持稳定的幸福感，而不是只享受那些短暂的情绪高峰？ 我们可以通过精神、身体、心智、关系、情绪5大要素，撬动生命的自我修复。尤其是在面临心理困境时，我们可以选择从这5个要素出发，保持幸福，培养自己的复原力和反脆弱性。 无论境遇如何，我们都可以更幸福。

如何能在艰难时刻获得幸福和希望？ 哈佛大学积极心理学家沙哈尔教授在本书中提出了SPIRE幸福模型，提示我们可以通过5大关键要素来追求幸福： • 精神（Spiritual）： 我们如何在士气低落、精神低迷的情况下，依然能找到生活和工作的意义与目标感？ • 身体（Physical）：究竟什么是有效的休息与恢复，怎样做才能让我们具备复原力？ • 心智（Intellectual）：我们在遭遇挑战和不确定性时，是否依然能保持好奇？ • 关系（Relational）：我们是否丰富了那些真正丰富我们自己的关系？而不是将关注点放在消耗自我的关系上。 • 情绪（Emotional）：当痛苦的情绪不可避免地出现时，我们如何能维持稳定的幸福感，而不是只享受那些短暂的情绪高峰？ 我们可以通过精神、身体、心智、关系、情绪5大要素，撬动生命的自我修复。尤其是在面临心理困境时，我...(展开全部)

如何能在艰难时刻获得幸福和希望？ 哈佛大学积极心理学家沙哈尔教授在本书中提出了SPIRE幸福模型，提示我们可以通过5大关键要素来追求幸福： · 精神（Spiritual）: 我们如何在士气低落、精神低迷的情况下，依然能找到生活和工作的意义与目标感？ · 身体（Physical）: 究竟什么是有效的休息与恢复，怎样做才能让我们具备复原力？ · 心智（Intellectual）:我们在遭遇挑战和不确定性时，是否依然能保持好奇？ · 关系（Relational）：我们是否丰富了那些真正丰富我们自己的关系？而不是将关注点放在消耗自我的关系上。 · 情绪（Emotional）: 当痛苦的情绪不可避免地出现时，我们如何能维持稳定的幸福感，而不是只享受那些短暂的情绪高峰？ 我们可以通过精神、身体、心智、关系、情绪5大要素，撬动生命的自我修复。尤其是在面临心理困境时，我们可以选择从这5个要素出发，保持幸福，培养自己的复原力和反脆弱性。 无论境遇如何，我们都可以更幸福。

《艰难与希望:中国法律制度史讲课实录》是作者在大学讲堂讲授《中国法律制度史》课程的全程口语式录音整理稿，共十七讲。全书引经据典而深入浅出，语言幽默诙谐而不乏辛辣，占今比照，随手拈来，旁枝斜出，收放自如，常有出人意料而合乎逻辑的结论，既有一种古今时空对话的历史苍茫感，也有一种师生灵犀互通的交流愉悦感。 中华四千年的法制，有辉煌也有失落，有艰难更有希望。读者在书中既可以看到我们祖先在法制宏筑中的智黠与慧光，也可以看到我们的法制在普世价值中的缺位。希望《艰难与希望:中国法律制度史讲课实录》能够触发读者对历史的反思及对宪政民主的热情，并为中华民族的法意觉醒作一代一代不懈的努力。

当我们为一种美而屏住呼吸，或尖叫、或落泪的时刻，那打动我们的究竟是什么？在万物表面呈现给我们的样子之外，是否还存在着另外一种真实？什么是美？什么是艺术？什么是艺术家？为什么我们的生活离不开美、离不开艺术的滋养？这本小书带给你的不单是美学的知识和常识，还有美的享受。从作者心泉泊泊流溢的文字清新、蕴藉、隽永，带领你认识美、领略美、咏叹美，并在感受到美的那一刻体验到幸福！

当我们为一种美而屏住呼吸，或尖叫、或落泪的时刻，那打动我们的究竟是什么？在万物表面呈现给我们的样子之外，是否还存在着另外一种真实？什么是美？什么是艺术？什么是艺术家？为什么我们的生活离不开美、离不开艺术的滋养？这本小书带给你的不单是美学的知识和常识，还有美的享受。从作者心泉泊泊流溢的文字清新、蕴藉、隽永，带领你认识美、领略美、咏叹美，并在感受到美的那一刻体验到幸福！

作为我们独立性和创造力的保证的反抗依然可能吗？谁还能反抗？应反抗什么？采用何种新方式？针对“娱乐”文化，是否可以建立并热爱一种反抗文化？朱丽娅·克里斯特瓦构想的反抗不再是一种新的社会介入方式或乌托邦幻想。从词源学和普鲁斯特的意义上讲，反抗是对过去、回忆和意义的揭示、颠覆、移动和重建的过程。《反抗的意义和非意义》一书汇集了朱丽娅·克里斯特瓦于1994到1995年在巴黎七大关于精神分析学的课程讲义，作者在其中剖析了精神分析学的作用和局限，并通过20世纪三个作家的经历中来反抗文化的进展和死路：阿拉贡，文字魔法师和政治骗子；不屈的萨特，“人应该反抗”的提倡者；最后还有巴特，用写作来揭穿谎言的雅士。

作为我们独立性和创造力的保证的反抗依然可能吗？谁还能反抗？应反抗什么？采用何种新方式？针对“娱乐”文化，是否可以建立并热爱一种反抗文化？朱丽娅·克里斯特瓦构想的反抗不再是一种新的社会介入方式或乌托邦幻想。从词源学和普鲁斯特的意义上讲，反抗是对过去、回忆和意义的揭示、颠覆、移动和重建的过程。《反抗的意义和非意义》一书汇集了朱丽娅·克里斯特瓦于1994到1995年在巴黎七大关于精神分析学的课程讲义，作者在其中剖析了精神分析学的作用和局限，并通过20世纪三个作家的经历中来反抗文化的进展和死路：阿拉贡，文字魔法师和政治骗子；不屈的萨特，“人应该反抗”的提倡者；最后还有巴特，用写作来揭穿谎言的雅士。